Lo scopo della persona che l’ha scritto, che non è altro che quello di portare tutti ad amare Dio e a servirlo con più piacere e successo, potendolo fare in maniera semplice e naturale, come i bambini che non sono capaci di cose straordinarie né di quelle che vengono studiate,[Leggi tutto…]

Il titolo dell’opera introduce la distinzione tra amore di Dio implicito o indiretto, imperativo permanente connesso alla creaturalità in quanto tale, e amore di Dio esplicito, che nasce dal libero consenso all’irruzione dell’amore sponsale di Cristo. La persona, amando il prossimo, la bellezza del mondo e le pratiche religiose, ama[Leggi tutto…]

La lettera, indirizzata da Guglielmo alla comunità del Monte di Dio, al ritorno da un soggiorno durante il quale era rimasto edificato dalla spiritualità della vita solitaria praticata nell’eremo certosino, esprime l’elogio della radicalità evangelica incarnata nell’ideale di vita contemplativa dei monaci delle Ardenne. L’ideale di perfezione monastica maturato nella[Leggi tutto…]

L’autore decodifica l’immagine, della “Donna vestita di sole” (Ap.12), identificandola con Maria, la Madre del Messia, che ha condiviso tutti i momenti della sua esistenza, fino alla crocifissione e all’ascensione alla destra del trono di Dio e con la Chiesa, che vive il tempo della cacciata dal cielo del drago,[Leggi tutto…]

Il problema di fondo emergente dalla meditazione di V.Balthasar consiste nel portare alla luce la possibilità che il cristianesimo, con la sua pretesa di salvezza universale, in epoca post moderna, caratterizzata dal frantumarsi della fiducia nella condivisibilità di valori universali, sia in grado di dare risposte di senso alla persona[Leggi tutto…]