Due desideri assai vicini, come due ali invisibili, elevano l’anima umana sopra il resto della natura: il desiderio dell’immortalità e quello della giustizia, o perfezione morale. L’uno senza l’altro non ha senso. La vita immortale, separata dalla perfezione morale, non è un bene: non è gran cosa essere immortali. È necessario diventar degni dell’immortalità attraverso il compimento di tutta la giustizia; ugualmente la perfezione, quando soggetta alla corruzione e all’annientamento, non è un vero bene. Un’esistenza immortale senza verità e perfezione sarebbe un eterno supplizio; mentre una perfezione priva d’immortalità diverrebbe un’immensa ingiustizia e un oltraggio senza misura.
Benché la nostra anima desideri avere insieme sia l’immortalità che la verità, tuttavia, nell’ordine della natura siamo privi sia dell’una che dell’altra. L’uomo abbandonato a se stesso non potrebbe conservare né la sua vita, né la sua dignità morale, non avendo egli la forza di sfuggire né alla morte fisica né a quella spirituale.
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Allegato
Solov’ëv Vladimir – I fondamenti della vita spirituale